일구이언

일구이언(一口二言)은 한 입으로 두말을 한다는 뜻으로, 한 가지 일에 대하여 말을 이랬다저랬다 함을 이르는 한자성어이다.

개요

먼저 한 말이나 약속을 나중에 뒤집는 것, 같은 사안을 두고 상대에 따라 다르게 말하는 것을 꾸짖을 때 쓴다. 표준국어대사전은 같은 뜻의 말로 일구양설(一口兩舌)을 든다. 흔히 “일구이언은 이부지자(二父之子)”라는 말과 함께 쓴다.

일구이언은 주로 한국에서 쓰는 형태이다. 중국어에서는 한 입에 혀가 둘이라는 一口兩舌, 또는 말을 뒤집는 것을 이르는 反覆無常·出爾反爾, 말에 믿음이 없다는 言而無信을 쓴다. 일본어에서는 혀가 두 장이라는 뜻의 니마이지타(二枚舌)를 쓴다. 《일본국어대사전》이 드는 첫 용례는 1889년 풍자 잡지 《단단친문(団団珍聞)》이다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
一	일	하나	한
口	구	입	입
二	이	둘	두
言	언	말, 말하다	말

유래와 쓰임

특정 고사에서 나온 말이 아니며, ‘한 입(一口)으로 두 말(二言)을 한다’는 글자 뜻이 그대로 굳은 말이다.

조선 문헌의 용례

한문 전적에서 네 글자 一口二言은 드물다. 《승정원일기》 인조 14년(1636) 8월 4일 기사에 명나라 장수의 말로 한 번 나온다. 우의정 이홍주(李弘胄)가 조선에 온 명나라 부총병을 문안하자, 부총병은 자신의 일행에게는 가져온 물건이 없고 아랫사람들이 가져온 800여 냥어치 물건뿐이라고 했는데, 막상 명단을 받아 보니 팔겠다는 양이 곱절로 늘어 있었다. 그러자 그는 “시랑께 청하고 또 대인을 번거롭게 하니 한 입으로 두말하는 것 같아(有似一口二言) 마음이 부끄럽다”고 했다. 《조선왕조실록》 원문과 한국고전종합DB 문집 원문에서는 一口二言이 검색되지 않는다.

일구양설과 식언

같은 뜻의 一口兩舌은 청나라 이광지(李光地)의 《용촌어록(榕村語錄)》에서 소식(蘇軾)이 〈한문공묘비(韓文公廟碑)〉에서는 한유가 불교와 노장을 물리친 공을 치켜세우고 불사(佛寺)의 기문에서는 불교를 극찬한 것을 두고 “한 입에 혀가 둘(一口兩舌)”이라고 평한 대목 등에 보인다.

한 번 한 말을 지키지 않는 것은 예부터 식언(食言)이라고 했다. 《서경(書經)》 〈탕서(湯誓)〉에서 은나라 탕왕은 하나라를 치러 나서며 군사들에게 “너희는 믿지 않음이 없도록 하라. 나는 말을 먹지 않는다(爾無不信，朕不食言)”고 맹세했다. 《춘추좌씨전》 애공 25년에는 노나라 애공이 대신 맹무백(孟武伯)에게서 “어찌 그리 살쪘느냐”는 놀림을 받은 곽중(郭重)을 두고 “말을 많이 먹었으니 살이 찌지 않을 수 있겠느냐(是食言多矣，能無肥乎)”고 받아쳐, 실은 약속을 자주 어긴 두 대신을 비꼬았다는 이야기가 있다.

사용 예

• 어제는 이번 배포에 그 기능이 들어간다고 해 놓고 오늘은 안 된다고 하니, 고객 앞에서 일구이언하는 꼴이 되었다.
• 선거 때 한 공약을 당선 후에 뒤집는 일구이언의 정치에 유권자들은 지쳤다.
• 사내대장부가 일구이언할 수는 없다.

여담

• “일구이언은 이부지자(一口二言 二父之子)”는 한 입으로 두말하는 사람은 아비가 둘인 자식이라는 뜻으로, 말을 바꾸는 사람을 심하게 꾸짖거나 스스로 두말하지 않겠다고 다짐할 때 쓰는 말로 전해진다. 신문 칼럼에서도 정치인의 말 바꾸기를 비판하며 자주 인용된다.
• 신약성경 〈디모데전서〉 3장 8절의 집사의 자격 가운데 하나를 개역개정 성경은 “일구이언을 하지 아니하고”로 옮겼다. 중국어 화합본(和合本) 성경의 같은 구절은 “不一口兩舌”이다.

유의어와 관련 표현

• 일구양설(一口兩舌): 한 입으로 두말을 함. 일구이언과 같은 말.
• 식언(食言): 한번 한 말을 도로 입 속에 넣는다는 뜻으로, 약속한 말대로 지키지 아니함.
• 조령모개(朝令暮改): 아침에 명령을 내렸다가 저녁에 다시 고친다는 뜻으로, 법령을 자꾸 고쳐서 갈피를 잡기가 어려움.
• 조변석개(朝變夕改): 아침저녁으로 뜯어고친다는 뜻으로, 계획이나 결정 따위를 일관성이 없이 자주 고침.
• 반대: 언행일치(言行一致): 말과 행동이 하나로 들어맞음.

같이 보기

• 식언
• 조령모개
• 언행일치
• 작심삼일
• 남아일언중천금