만사휴의

만사휴의(萬事休矣)는 모든 것이 헛수고로 돌아가 더는 어찌할 도리가 없게 됨을 이르는 한자성어이다.

개요

‘모든 일(萬事)이 끝났다(休矣)’는 말로, 손쓸 방법이 다 없어져 체념할 수밖에 없는 상황을 가리킨다. ‘矣’는 단정이나 완료를 나타내는 어조사이다. 계획이 결정적으로 틀어졌을 때, 또는 결과가 이미 정해져 되돌릴 수 없을 때 쓴다.

일본어에서는 ‘矣’ 없이 万事休す(ばんじきゅうす)라고 하며, 《디지털 다이지센》은 ‘万事窮す’로 쓰는 것은 잘못이라고 덧붙인다. 중국어에서도 ‘萬事休’라는 표현이 옛 시문에 쓰였다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
萬	만	일만, 많다	모든
事	사	일	일
休	휴	쉬다, 그치다	끝나다, 그만이다
矣	의	어조사	단정·완료를 나타냄

유래

당시의 ‘萬事休’

‘萬事休’는 당나라 시에서 이미 ‘모든 일이 끝났다’는 탄식으로 쓰였다. 《고사성어를 아는 사전》은 초당의 심전기(沈佺期)를 예로 든다. 심전기가 환주(驩州)로 유배되어 지은 〈종환주해택이주산간수정증소사군(從驩州廨宅移住山間水亭贈蘇使君)〉에 이런 구절이 있다.

棄置一身在，平生萬事休。

“버려진 채 이 한 몸만 남았으니, 평생의 모든 일이 끝나 버렸구나.” 그 밖에 백거이(白居易)의 “한 번 배부르면 온갖 생각이 족하고, 한 번 취하면 만사가 그친다(一飽百情足，一酣萬事休)”처럼, 당시에서는 체념뿐 아니라 근심을 다 내려놓는다는 뜻으로도 쓰였다.

《송사》의 ‘만사휴’

일본 사전들은 이 말의 출전으로 《송사(宋史)》 〈형남고씨세가(荊南高氏世家)〉를 든다. 오대십국의 하나인 형남(荊南)의 군주 고종회(高從誨)는 열째 아들 고보욱(高保勖)을 유난히 아꼈다.

初，保勖在保抱，從誨獨鍾愛，故或盛怒，見之必釋然而笑，荊人目為「萬事休」。及保勖之立，藩政離弱，卒裁數月遂失國，亦預兆也。

“처음에 보욱이 강보에 있을 때 종회가 유독 사랑하여, 크게 노했다가도 그를 보면 반드시 노여움이 풀려 웃었다. 그래서 형남 사람들은 그를 ‘만사휴(모든 일이 그침)’라고 불렀다. 보욱이 자리에 오르자 번진의 정사가 흐트러지고 약해져, 끝내 몇 달 만에 나라를 잃게 되었으니 이 또한 미리 나타난 조짐이었다.”

원래는 ‘어떤 노여움도 그치게 하는 아이’라는 별명이었는데, 《송사》의 편찬자는 이를 나라가 끝장날 조짐으로 읽었다.

네 글자 ‘萬事休矣’

‘矣’를 붙인 네 글자 형태는 한국 문헌에서 주로 보인다. 한국고전종합DB 문집 원문에는 ‘萬事休矣’가 13건 있으며, 대부분 죽은 사람을 애도하는 제문(祭文)에서 “이제 만사가 끝났다”는 탄식으로 쓰였다. 예를 들어 이희조(李喜朝)는 죽은 아우를 위한 제문에서 “영위를 거두고 제사도 그치니, 이제부터는 만사가 끝났다(從今以往，萬事休矣)”고 썼다. 《조선왕조실록》 원문에는 이 네 글자가 쓰이지 않았다.

뜻의 변화

• 당시: 모든 일이 끝났다는 체념, 또는 근심을 다 내려놓음.
• 《송사》 고보욱 일화: 노여움을 그치게 한다는 별명이 나라가 끝날 조짐으로 해석됨.
• 조선 문집: 사람이 죽어 모든 것이 끝났다는 애도의 탄식.
• 현대 한국어·일본어: 손쓸 방도가 다 없어진 상황. 일본어 万事休す의 첫 용례로 《일본국어대사전》은 핫토리 난카쿠(服部南郭)의 《남곽선생문집》(1727)과 교쿠테이 바킨의 《진세쓰 유미하리즈키》(1807~1811)를 든다.

사용 예

• 백업 서버까지 같은 랜섬웨어에 암호화된 것을 확인하자 만사휴의라는 생각이 들었다.
• 마감 직전에 원본 데이터가 손상됐지만, 버전 관리 기록이 남아 있어 만사휴의는 아니었다.
• 종료 1분 전 동점골을 내주자 관중석에서는 만사휴의라는 탄식이 흘러나왔다.

유의어와 관련 표현

• 속수무책(束手無策): 손을 묶은 듯이 어찌할 방책이 없어 꼼짝 못 함.
• 백약무효(百藥無效): 온갖 약을 다 써도 효험이 없음.
• 궁여지책(窮餘之策): 궁한 끝에 짜낸 계책.
• 만사형통(萬事亨通): 모든 일이 뜻대로 잘됨. 반대 의미.

같이 보기

• 속수무책
• 만사형통
• 백척간두