안하무인

안하무인(眼下無人)은 눈 아래에 사람이 없다는 뜻으로, 방자하고 교만하여 다른 사람을 업신여김을 이르는 한자성어이다. ‘안중무인(眼中無人)’이라고도 한다.

개요

자기만 잘난 줄 알고 남을 사람으로 여기지 않는 태도를 나무랄 때 쓴다. 지위나 재산, 재주를 믿고 윗사람이나 주변 사람을 함부로 대하는 사람을 두고 “안하무인으로 군다”, “안하무인격”처럼 쓰는 경우가 많다. 곁에 아무도 없는 듯이 멋대로 행동한다는 방약무인(傍若無人)과 뜻이 가깝지만, 방약무인이 거리낌 없는 행동에 무게를 둔다면 안하무인은 남을 깔보는 마음에 무게가 있다.

현대 중국어에서는 같은 뜻으로 ‘목중무인(目中無人)’을 주로 쓴다. 대만 교육부 《성어전(成語典)》은 목중무인을 “눈에 자기 말고는 다른 사람이 없다. 사람이 거만하고 스스로 크다고 여겨 남을 얕봄을 형용한다”로 풀이한다.

유래와 쓰임

특정 고사에서 나온 말이 아니며, ‘눈에 사람이 없다’는 표현이 여러 형태로 쓰이다가 굳은 말이다.

중국 문헌

《성어전》은 목중무인이 명나라 능몽초(凌濛初)의 소설 《초각박안경기(初刻拍案驚奇)》 권13에서 나왔을 것으로 본다. 늘그막에 얻은 아들을 지나치게 떠받들어 키운 엄씨 부부의 이야기에서 “자라서는 곧 눈에 사람이 없어 천왕처럼 거들먹거렸다(到得大來，就便目中無人，天王也似的大了)”는 구절이 나온다. 《성어전》은 이보다 앞서 북송의 소식(蘇軾)이 〈고전두곡(古纏頭曲)〉에서 “한평생 말이 거세고 눈에 사람이 없어, 이 때문에 곤궁하게 살다 이제 머리가 세었네(一生喙硬眼無人，坐此困窮今白首)”라고 쓴 ‘안무인(眼無人)’도 같은 뜻의 말로 든다.

명·청 소설에서는 ‘안저무인(眼底無人)’도 자주 쓰였다. 풍몽룡(馮夢龍)의 《성세항언(醒世恆言)》 권29에는 재주를 믿고 지현의 초청을 거듭 물리친 노남(盧柟)을 두고 “재주가 천하에 높아 눈 아래 사람이 없었다(才高天下，眼底無人)”고 했고, 능몽초의 《이각박안경기(二刻拍案驚奇)》 권9에도 두상문(竇尚文)·두상무(竇尚武) 형제를 “모두 젊은 호기로 눈 아래 사람이 없는 무리(多是少年豪氣，眼底無人之輩)”라고 한 구절이 있다. 나무위키 등에는 ‘안저무인’이 《이각박안경기》에서 처음 나왔다는 설명이 보이지만, 그보다 먼저 간행된 《성세항언》(1627)에 이미 같은 말이 쓰였다.

한국 문헌

네 글자 ‘眼下無人’은 한국 문헌에서 이른 시기부터 보인다. 《조선왕조실록》 중종 10년(1515) 7월 6일 기사에는 오결(吳潔)을 양산 군수로 삼았다는 기록 뒤에 사관이 “오결은 젊어서 우연히 사운시로 급제하여 망령되이 스스로 잘난 체하고 눈 아래 사람이 없으며, 성품 또한 사납고 괴팍하니 뒷날 반드시 몰래 사림을 해칠 것이다(潔少年偶中四韻及第，妄自尊大，眼下無人，性又剛戾，他日必陰害士林)”라는 논평을 붙였다.

송시열(宋時烈)이 스승 김장생(金長生)의 말을 적은 기록에는 송강 정철(鄭澈)에 대한 평이 실려 있다. 김장생은 정철이 “스스로 깨끗하여 흠이 없다고 믿어 눈 아래 사람이 없었으므로, 끝내 온 세상의 원수와 미움을 샀다(此公自恃淸白無瑕。眼下無人。終爲一世所仇嫉)”고 하고, 정자(程子)의 “식견이 높으면 도량이 크다”는 말을 들어 이는 식견이 높지 못한 탓이라고 했다.

‘眼下無人’은 중국 문헌에서도 청나라 소설 《성조정성만년청(聖朝鼎盛萬年青)》 제46회의 “진사에 급제해 돌아왔다고 곧 눈 아래 사람이 없다(倚著你中了進士回來，就眼下無人)” 같은 예가 있으나, 드물게 쓰였고 흔한 형태는 ‘眼底無人’, ‘目中無人’이었다. 한국에서는 ‘眼下無人’이 표준적인 형태로 굳었다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
眼	안	눈	눈, 보는 안목
下	하	아래	눈 아래, 곧 내려다보는 곳
無	무	없다	없다
人	인	사람	남, 다른 사람

사용 예

• 권한이 많은 관리자 계정을 가졌다고 안하무인으로 다른 팀의 설정을 마음대로 바꾸는 일은 없어야 한다.
• 신입 사원의 질문을 무시하고 면박만 주는 그의 안하무인 같은 태도에 팀 분위기가 가라앉았다.
• 재벌 3세의 안하무인 행태가 알려지자 비판 여론이 거세졌다.

유의어와 관련 표현

• 안중무인(眼中無人): 같은 뜻이다.
• 목중무인(目中無人): 중국어에서 주로 쓰는 형태. 《성어전》은 비슷한 말로 목공일절(目空一切)·방약무인(旁若無人)·유아독존(唯我獨尊)·야랑자대(夜郎自大) 등을 들고, 반대말로 허회약곡(虛懷若谷)을 든다.
• 방약무인(傍若無人): 곁에 사람이 없는 것처럼 아무 거리낌 없이 함부로 말하고 행동함.
• 오만방자(傲慢放恣), 기고만장(氣高萬丈), 후안무치(厚顔無恥)
• 반대 의미: 허회약곡(虛懷若谷): 골짜기처럼 마음을 비워 남을 받아들임.

같이 보기

• 방약무인
• 후안무치
• 유아독존
• 오만불손