패역무도

패역무도(悖逆無道)는 사람으로서 마땅히 하여야 할 도리에 어긋나고 순리를 거슬러 사람다운 데가 없음을 뜻하는 한자성어이다. ‘패역무도하다’ 꼴로도 쓴다.

개요

‘패역(悖逆)’은 도리에 어그러지고 순리를 거스른다는 말이고, ‘무도(無道)’는 도리가 없다는 말이다. 두 말을 겹쳐 임금이나 어버이를 거스르는 반역·불효, 또는 사람의 도리를 크게 저버린 짓을 몹시 꾸짖을 때 쓴다. 뜻과 쓰임이 반역죄를 이르던 대역무도(大逆無道)와 가깝다.

중국 고전에서도 ‘悖逆無道’를 그대로 쓰며, ‘悖逆不道(패역부도)’, ‘悖逆亡道’로도 적었다(‘亡’은 ‘無’와 같은 뜻으로 쓰인 글자이다). 일본의 옛 사서에도 이 말이 보인다(아래 ‘여담’ 참고).

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
悖	패	어그러지다, 거스르다	도리에 어그러짐
逆	역	거스르다	순리를 거스름
無	무	없다	없음
道	도	길, 도리	사람의 도리

유래

특정 고사에서 나온 말이 아니며, 한나라 때부터 죄를 꾸짖는 글에 쓰인 말이다.

한나라의 조서와 상소

《한서(漢書)》 권80 〈선원육왕전(宣元六王傳)〉에는 한 원제(元帝)가 아우인 회양왕(淮陽王) 유흠(劉欽)에게 내린 새서(璽書)가 실려 있다. 회양왕의 외숙 장박(張博)이 여러 차례 편지를 보내 조정을 헐뜯고 왕을 부추긴 일이 드러나자, 원제는 이렇게 꾸짖었다.

有司奏王，王舅張博數遺王書，非毀政治，謗訕天子，褒舉諸侯，稱引周、湯，以諂惑王，所言尤惡，悖逆無道。王不舉奏而多與金錢，報以好言，罪至不赦。

“유사가 아뢰기를, 왕의 외숙 장박이 여러 차례 왕에게 편지를 보내 조정의 정치를 헐뜯고 천자를 비방하며 제후들을 추어올리고 주나라와 탕왕을 끌어다 왕에게 아첨하여 미혹하게 하였으니, 그 말이 더욱 악하여 패역무도하다고 한다. 왕은 이를 아뢰지 않고 도리어 금전을 많이 주고 좋은 말로 답하였으니 죄가 용서받지 못할 지경에 이르렀다.” 원제는 그러나 차마 법대로 처벌하지 못하고 왕을 용서하며 타일렀다.

이보다 앞서 한 문제(文帝) 때 가의(賈誼)가 반역을 꾀하다 귀양길에 죽은 회남왕 유장(劉長)의 아들들을 다시 왕으로 봉하려는 데 반대하며 올린 상소에도 “회남왕의 패역무도함을 천하에 누가 모르겠는가”라는 말이 있다. 이 구절은 《한서》 권48 〈가의전〉에는 “悖逆亡道”로, 가의의 문집 《신서(新書)》와 《자치통감(資治通鑑)》 권14에는 “悖逆無道”로 실려 있다.

한국 문헌의 용례

《조선왕조실록》 원문에는 ‘悖逆無道’가 4건 있다. 가장 이른 것은 1469년(예종 1년) 기사로, 사헌부 지평 이평(李枰)이 원자가 피접해 있는 곳에 가서 종친을 욕보이고도 용서받은 환관 최해(崔海)가 다시 같은 짓을 저지르자 “패역무도하여 그 죄가 진실로 크다(悖逆無道，罪固大)”며 그를 마음대로 풀어 준 의금부 관원들을 국문하라고 청했다. 임진왜란 중인 1594년(선조 27년)에는 선조가 일본이 스스로 연호를 세우고 ‘해 뜨는 나라 황제’를 칭한 일을 들어 “그 패역무도함이 이와 같다(其悖逆無道如此)”며 일본이 명에 책봉을 청한다는 말을 믿을 수 없다고 했다. 1610년(광해군 2년) 기사는 의금부가 국문을 청한 죄인 김직재(金直哉)를 “패역무도하다(悖逆無道)”고 소개한다.

잘못 알려진 내용

사자성어 목록 가운데에는 패역무도의 출전을 《광해군일기》로 소개하는 경우가 있다(나무위키 등). 《광해군일기》에 이 말이 나오는 것은 맞지만, 실록에서도 1469년 《예종실록》이 더 이르고, 말 자체는 이미 《한서》에 실린 한나라 원제의 조서에 쓰였다.

사용 예

• 고객 정보를 팔아넘기고도 피해자 탓을 하는 그의 태도는 패역무도하다는 비난을 받았다.
• 늙은 부모를 내버리고 재산만 챙긴 자식의 패역무도한 행실이 알려지자 마을 사람들이 등을 돌렸다.

여담

• 일본의 옛 사서 《일본후기(日本後紀)》 권8의 와케노 기요마로(和氣淸麻呂) 졸기에는 769년 우사 하치만 신탁 사건이 실려 있는데, 여기서 하치만 신은 “우리나라는 임금과 신하의 분수가 정해져 있는데, 도쿄(道鏡)가 패역무도하여 함부로 제위를 넘본다(我國家君臣分定。而道鏡悖逆無道。輙望神器)”고 신탁을 내린 것으로 되어 있다.
• 《조선왕조실록》 국역문에는 원문의 ‘悖逆不道’를 ‘패역무도’로 옮긴 곳도 있다. 1620년(광해군 12년) 기사의 “如尹純仁悖逆不道之輩”가 그 예이다.

유의어와 관련 표현

• 대역무도(大逆無道): 임금이나 나라에 큰 죄를 지어 도리에 크게 어긋나 있음.
• 극악무도(極惡無道): 더할 나위 없이 악하고 도리에 완전히 어긋나 있음.
• 패역부도(悖逆不道): 패역무도와 같은 뜻으로 중국 고전에서 쓰던 꼴.
• 인면수심(人面獸心): 사람의 얼굴을 하고 있으나 마음은 짐승과 같다는 뜻으로, 마음이나 행동이 몹시 흉악함.
• 천인공노(天人共怒): 하늘과 사람이 함께 노한다는 뜻으로, 누구나 분노할 만큼 증오스럽거나 도저히 용납할 수 없음.

같이 보기

• 대역무도
• 극악무도
• 천인공노
• 인면수심