이해득실

이해득실(利害得失)은 이로움과 해로움, 얻음과 잃음을 아울러 이르는 한자성어이다. 어떤 일을 했을 때 돌아올 이익과 손해를 함께 따지는 맥락에서 쓴다.

개요

“이해득실을 따지다”, “각국의 이해득실이 엇갈리다”처럼 정책, 협상, 선거, 사업 판단을 다루는 글에 자주 나온다. 비슷한 뜻의 두 말 ‘이해(利害)’와 ‘득실(得失)’을 겹쳐 뜻을 강조한 짜임이다. ‘이해’는 이익과 손해, ‘득실’은 얻음과 잃음이다.

이해득실이 이익과 손해의 ‘결과’를 가리키는 데 무게가 있다면, 비슷한 말 ‘이해타산(利害打算)’은 그것을 ‘따져 셈하는 행위나 태도’를 가리키는 데 무게가 있다. 그래서 “이해득실을 따지다”와 “이해타산이 빠르다”처럼 쓰임이 갈린다. 중국어와 일본어에서도 ‘利害得失’을 같은 뜻으로 쓴다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
利	리(이)	이롭다	이익
害	해	해치다	손해
得	득	얻다	얻음
失	실	잃다	잃음

유래

특정 고사에서 나온 말이 아니며, 글자 뜻 그대로 굳은 말이다. 확인되는 이른 예는 당나라 재상 이강(李絳, 764~830)의 상주문을 모은 《이상국논사집(李相國論事集)》이다. 이강은 헌종에게 진주(鎭州) 절도사 문제를 아뢰며 “여러 날 생각하여 살피지 않은 것이 아니니, 이해득실은 의심할 여지 없이 판단됩니다(累日思量，非不審細，利害得失，斷在不疑)”라고 했다. 같은 책 권5에서도 위박(魏博)의 전흥(田興)에게 곧바로 절도사를 제수하라고 청하며 “이해득실이 해와 달처럼 분명하다(利害得失，明若日月)”고 했다. 송대 이후에는 정책의 장단점을 따지는 글에 흔히 쓰였다. 소식(蘇軾)은 밀주(密州)의 소금세 수입과 도적 체포 포상금을 견주며 “이로써 비교하면 이해득실을 단연 알 수 있다(以此較之，利害得失，斷可見矣)”고 했다.

한국에서는 《조선왕조실록》 원문에 20건이 있으며, 1491년(성종 22년) 홍문관 부제학 김극검(金克儉) 등이 여진 정벌을 반대하며 올린 차자에서 “진·한 이래로 [변방 정책의] 이해득실은 역사책에 환히 실려 있다(秦、漢以降，利害得失，炳炳史冊)”고 한 것이 이른 예이다. 《우계집》 연보에 따르면 성혼(成渾)은 선조에게 “지금 선비들은 어려서부터 과거로 녹봉을 구하느라 이해득실에 빠져(汨沒於利害得失) 제 몸 보전할 계책만 세운다”고 아뢰었다.

일본어에서는 《일본국어대사전》이 1868년(게이오 4년) 정월 〈개국 어사태서(開国の御沙汰書)〉의 “폐해가 있는 것들은 이해득실을 공의(公議)한 위에 개혁하도록 하라”를 첫 용례로 든다.

잘못 알려진 내용

사자성어 목록 가운데에는 이 말의 출전을 일본의 《고사기(古事記)》로 소개하는 경우가 있으나(나무위키 등), 《일본국어대사전》이 드는 일본어 첫 용례는 1868년의 문서이고, 그보다 훨씬 앞선 용례는 당나라 이강의 상주문 같은 중국 문헌에 있다.

사용 예

• 클라우드로 옮길지 말지는 비용, 보안, 운영 부담의 이해득실을 꼼꼼히 따져 결정해야 한다.
• 협상 테이블에 앉은 두 나라는 각자의 이해득실을 계산하느라 좀처럼 합의에 이르지 못했다.
• 친구를 도울 때 이해득실부터 따지면 그 우정은 오래가기 어렵다.

유의어와 관련 표현

• 이해타산(利害打算): 이해관계를 이모저모 모두 따져 봄.
• 이해득상(利害得喪): 이해득실과 같은 말. 《일본국어대사전》이 같은 뜻의 말로 든다.
• 견리사의(見利思義): 이익을 보면 먼저 의리를 생각함.
• 견리망의(見利忘義): 이익을 보면 의리를 잊음.
• 소탐대실(小貪大失): 작은 것을 탐하다가 큰 것을 잃음.
• 일거양득(一擧兩得): 한 가지 일로 두 가지 이익을 얻음.

같이 보기

• 이해타산
• 견리사의
• 소탐대실
• 좌고우면
• 일득일실